21Д23005 - Зен будизам и књижевност
| Спецификација предмета | ||||
|---|---|---|---|---|
| Назив | Зен будизам и књижевност | |||
| Акроним | 21Д23005 | |||
| Студијски програм | Језик, књижевност, култура | |||
| Модул | модул Језик, модул Књижевност, модул Култура, модул Српска књижевност, модул Српски језик | |||
| Тип студија | докторске академске студије | |||
| Наставник (предавач) | ||||
| Наставник/сарадник (вежбе) | ||||
| Наставник/сарадник (ДОН) | ||||
| Број ЕСПБ | 9.0 | Статус предмета | изборни | |
| Условљеност другим предметима | Уписане постдипломске студије | Облик условљености | ||
| Циљеви изучавања предмета | Проучавање специфичности употребе и схватања језика у класичној зен-будистичкој литератури Кине и Јапана, те промишљање могућности примене зен-будистичког дискурса у књижевности. Зен текстове карактеришу бројне међусобне интертекстуалне везе, чије је познавање често неопходно за разумевање. Осветљавање ове слојевите семантичко-текстолошке структуре један је од главних циљева овог предмета. | |||
| Исходи учења (стечена знања) | Стицање неопходних основних знања и разумевања особености употребе језика као средства преношења зен-будистичког учења у традицији кинеског и јапанског goroku (yulu) жанра. | |||
| Садржај предмета | ||||
| Садржај теоријске наставе | За разлику од осталих видова будизма, преношење и разумевање основне доктрине у зену не обавља се посредством усвајања учења светих списа (сутре), већ кроз индивидуални сусрет ученика са живим искуством просветљења ранијих учитеља. То искуство као жива реч претходника сачувано је унутар goroku жанра. Језички, међутим, реч је о својеврсном метајезику који разара уобичајени смисао и захтева конструисање властитог израза подобног личном духовном искуству. У теорисјком делу наставе, пажња се посвећује теоријској обради разлика унутар ових двају видова будистичке традиције: једна која се ослања на ауторитет светих списа и друге која тежи надјезичком и некоцептуалном разумевању будистичког учења. | |||
| Садржај практичне наставе | У оквиру практичне наставе, на примеру конкретних текстова проучаваће се однос језичког израза и темељних зен-будистичких учења, пре свега на основу материјала из кинеске збирке зен-будистичких коана Bi-yan-lu (Hekiganroku). Бавићемо се, такође, и синтезом зеновског дискурса и књижевног израза, пре свега у поезији Hanshan-а (Kanzan), легендарне личности кинеског зена из периода Танг. Зен-будистички израз у Јапану проучаваћемо кроз дело Догена и Хакуина, као и будистичких монаха-песника Иккјуа, Рјокана, те модерног писца Нацуме Сосекија. | |||
| Литература | ||||
| ||||
| Број часова активне наставе недељно током семестра/триместра/године | ||||
| Предавања | Вежбе | ДОН | Студијски и истраживачки рад | Остали часови |
| 4 | ||||
| Методе извођења наставе | Основни метод наставе састоји се у активном читању оригиналних текстова на основу савремених превода и адаптација. Читању следе дискусија и заједнички херменеутички рад на тумачењу смисла. | |||
| Оцена знања (максимални број поена 100) | ||||
| Предиспитне обавезе | Поена | Завршни испит | Поена | |
| Активности у току предавања | 30 | Писмени испит | 70 | |
| Практична настава | Усмени испит | |||
| Пројекти | ||||
| Колоквијуми | ||||
| Семинари | ||||