21D23005 - Zen budizam i književnost
| Specifikacija predmeta | ||||
|---|---|---|---|---|
| Naziv | Zen budizam i književnost | |||
| Akronim | 21D23005 | |||
| Studijski program | Jezik, književnost, kultura | |||
| Modul | modul Jezik, modul Književnost, modul Kultura, modul Srpska književnost, modul Srpski jezik | |||
| Tip studija | doktorske akademske studije | |||
| Nastavnik (predavač) | ||||
| Nastavnik/saradnik (vežbe) | ||||
| Nastavnik/saradnik (DON) | ||||
| Broj ESPB | 9.0 | Status predmeta | izborni | |
| Uslovljenost drugim predmetima | Upisane postdiplomske studije | Oblik uslovljenosti | ||
| Ciljevi izučavanja predmeta | Proučavanje specifičnosti upotrebe i shvatanja jezika u klasičnoj zen-budističkoj literaturi Kine i Japana, te promišljanje mogućnosti primene zen-budističkog diskursa u književnosti. Zen tekstove karakterišu brojne međusobne intertekstualne veze, čije je poznavanje često neophodno za razumevanje. Osvetljavanje ove slojevite semantičko-tekstološke strukture jedan je od glavnih ciljeva ovog predmeta. | |||
| Ishodi učenja (stečena znanja) | Sticanje neophodnih osnovnih znanja i razumevanja osobenosti upotrebe jezika kao sredstva prenošenja zen-budističkog učenja u tradiciji kineskog i japanskog goroku (yulu) žanra. | |||
| Sadržaj predmeta | ||||
| Sadržaj teorijske nastave | Za razliku od ostalih vidova budizma, prenošenje i razumevanje osnovne doktrine u zenu ne obavlja se posredstvom usvajanja učenja svetih spisa (sutre), već kroz individualni susret učenika sa živim iskustvom prosvetljenja ranijih učitelja. To iskustvo kao živa reč prethodnika sačuvano je unutar goroku žanra. Jezički, međutim, reč je o svojevrsnom metajeziku koji razara uobičajeni smisao i zahteva konstruisanje vlastitog izraza podobnog ličnom duhovnom iskustvu. U teorisjkom delu nastave, pažnja se posvećuje teorijskoj obradi razlika unutar ovih dvaju vidova budističke tradicije: jedna koja se oslanja na autoritet svetih spisa i druge koja teži nadjezičkom i nekoceptualnom razumevanju budističkog učenja. | |||
| Sadržaj praktične nastave | U okviru praktične nastave, na primeru konkretnih tekstova proučavaće se odnos jezičkog izraza i temeljnih zen-budističkih učenja, pre svega na osnovu materijala iz kineske zbirke zen-budističkih koana Bi-yan-lu (Hekiganroku). Bavićemo se, takođe, i sintezom zenovskog diskursa i književnog izraza, pre svega u poeziji Hanshan-a (Kanzan), legendarne ličnosti kineskog zena iz perioda Tang. Zen-budistički izraz u Japanu proučavaćemo kroz delo Dogena i Hakuina, kao i budističkih monaha-pesnika Ikkjua, Rjokana, te modernog pisca Nacume Sosekija. | |||
| Literatura | ||||
| ||||
| Broj časova aktivne nastave nedeljno tokom semestra/trimestra/godine | ||||
| Predavanja | Vežbe | DON | Studijski i istraživački rad | Ostali časovi |
| 4 | ||||
| Metode izvođenja nastave | Osnovni metod nastave sastoji se u aktivnom čitanju originalnih tekstova na osnovu savremenih prevoda i adaptacija. Čitanju slede diskusija i zajednički hermeneutički rad na tumačenju smisla. | |||
| Ocena znanja (maksimalni broj poena 100) | ||||
| Predispitne obaveze | Poena | Završni ispit | Poena | |
| Aktivnosti u toku predavanja | 30 | Pismeni ispit | 70 | |
| Praktična nastava | Usmeni ispit | |||
| Projekti | ||||
| Kolokvijumi | ||||
| Seminari | ||||